時代祭

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維新勤王隊列（いしんきんのうたいれつ）

幕末志士列（いしんししれつ）

桂小五郎（かつらこごろう）

後の木戸孝允。西郷隆盛、大久保利通とともに維新三傑と称せられた長州藩士です。

西郷吉之助（さいごうきちのすけ）

後の西郷隆盛。坂本龍馬の仲介で薩長同盟を結び、江戸城の無血開城も果たした薩摩藩士です。

坂本龍馬（さかもとりょうま）

薩長同盟の成立や、大政奉還の立役者となりました。志半ばで暗殺されてしまいました。

中岡慎太郎（なかおかしんたろう）

同郷の坂本龍馬とともに維新に奔走しました。

高杉晋作（たかすぎしんさく）

松下村塾に学んで久坂玄瑞とともに吉田松陰門下の双璧と称せられた長州藩士です。

吉田松陰（よしだしょういん）

長州藩士。萩の松下村塾で高杉晋作、伊藤博文ら多くの秀才を教育しました。

吉村寅太郎（よしむらとらたろう）

天誅組を率いて大和に挙兵した土佐藩士です。

頼三樹三郎（らいみきさぶろう）

儒学者・頼山陽の子で、憂国のこころざし深く、同志と集って盛んに幕政の非を叫びました。

梅田雲浜（うめだうんびん）

和漢の学に通じ、その徳をもって湖南塾を開き子弟を教え導いた小浜藩士です。

橋本左内（はしもとさない）

福井藩士で、蘭学医学をおさめ、洋学にも通じて時勢に通じていたため、その才覚を認められて藩政に尽力しました。服装は旅姿となっています。

近衛忠熈 （このえただひろ）

孝明天皇の左大臣になった後、事変で官を辞して仏門へ入りましたが、後に還俗して関白となりました。ここでは関白の束帯姿で随身と舎人（とねり）を従えています。

姉小路公知（あねがこうじきんとも）

三條実美とともに勤王派として奔走しました。ここでは衣冠の参朝姿です。

三條実萬（さんじょうさねつむ）

1824年（文政7）に権大納言、1857年（安政4）に内大臣に任じられました。後に梨木神社の祭神として祀られました。ここでは直衣（のおし）姿です。

中山忠能（なかやまただやす）

明治天皇御実母の父君。大納言でしたが辞した後に輔弼（ほひつ　天皇の行政を直接助ける職）の大任につき従一位に叙せられました。ここでは小直衣（このおし）姿です。

平野国臣（ひらのくにおみ）

福岡藩士。攘夷派志士として奔走し、倒幕論を広めましたが、寺田屋事件で失敗し投獄されました。

七卿落（しちきょうおち）

• 公卿　三條実美（さんじょうさねとみ）
• 公卿　三條西季知（さんじょうにしすえとも）
• 公卿　東久世通禧（ひがしくぜみちとみ）
• 公卿　壬生基修（みぶもとおさ）
• 公卿　四条隆謌（しじょうたかうた）
• 公卿　錦小路頼徳（にしきこうじよりのり）
• 公卿　澤宣嘉（さわのぶよし）
• 志士　真木和泉（まきいずみ）
• 志士　久坂玄瑞（くさかげんずい）

徳川城使上洛列（とくがわじょうしじょうらくれつ）

江戸時代婦人列（えどじだいふじんれつ）

和宮（かずのみや）

仁孝天皇の第八皇女で、江戸幕府第14代将軍徳川家茂の正室。日本史を通じて、皇女が武家に降嫁し関東下向した、唯一の例です。ここでは、女嬬（お供の人）たちを従え、近世女御装束（十二単）を身にまとった、宮廷内でのお姿を現しています。

大田垣蓮月（おおたがきれんげつ）

江戸末期の女流歌人で、文筆のみならず、陶芸にも秀でていました。後に尼となり連月と称します。ここでは若きの面影を偲ぶお姿です。

中村内蔵助の妻（なかむらくらのすけのつま）

富豪の妻。衣装比べの逸話で有名です。婦人たちは色鮮やかな衣装を身にまとい競いましたが、内蔵助の妻は白無垢に最上級の黒羽二重の打掛けという姿で現れました。かわりに侍女たちには他の婦人にも劣らない豪華絢爛な衣装をまとわせ、いっそう内蔵助の妻女を引き立てる演出をしました。

玉瀾（ぎょくらん）

画家池大雅の妻。画人としても知られ、和歌にも秀でた女性でした。

梶（かじ）

玉瀾の祖母で、祇園に水茶屋を営んでいました。女流歌人でもあり、歌集「梶の葉」を編みました。

吉野太夫（よしのたゆう）

美貌に加え、和歌や俳諧、琴、書道、茶道など数々の諸芸に優れており、人々を惹きつけて離さなかったとされています。また、常照寺に山門を寄進しました。ここでは芸妓の頃の衣装です。

出雲阿国（いずものおくに）

出雲大社の巫女。歌舞伎の創始者といわれています。

豊公参朝列ほうこうさんちょうれつ

織田公上洛列（おだこうじょうらくれつ）

織田信長（おだのぶなが）

1573年に室町幕府を滅ぼし、天下統一を目前に、本能寺の変で明智光秀に討たれてしまいました。

羽柴秀吉（はしばひでよし）

後の豊臣秀吉。百姓として生まれ、後に織田信長に仕えて頭角を現し、天下統一を果たしました。

丹羽長秀（にわながひで）

織田信長の家臣。信長から「長」の字を貰い、「長秀は友であり、兄弟である」と呼ばれるくらい親しい主従関係でした。

滝川一益（たきがわかずます）

織田信長の家臣。

柴田勝家（しばたかついえ）

妻は織田信長の妹のお市の方。

室町幕府執政列（むろまちばくふしっせいれつ）

室町洛中風俗列（むろまちらくちゅうふうぞくれつ）

楠公上洛列（なんこうじょうらくれつ）

中世婦人列（ちゅうせいふじんれつ）

淀君（よどぎみ）

豊臣秀吉の側室。ここでは、桃山時代を代表する豪華な打掛に間衣、下着、小袖に刺繍の帯をしめ、扇を持った外出姿です。

藤原為家の室（ふじわらためいえのしつ）

出家後「阿仏尼（あぶつに）」と称されました。また、「十六夜日記」の著者でもあります。市女笠に虫の垂衣を垂れ、半足袋に草鞋を履き、道中安全を祈るお守袋をかけ、訴状を文杖に差しています。従者は道中に必要な旅道具を入れた唐櫃（からひつ）をかついでいます。

静御前（しずかごぜん）

源義経の側女。ここでは白拍子時代の姿で水干、単小袖、白の切袴、立烏帽子を身に着け、鼓を持っています。童女（わらわめ）が一人従い、絹傘を差しかけています。

大原女（おはらめ）

洛北大原の婦人は、頭に薪や炭を載せて京の町へ行商に出ていました。

桂女（かつらめ）

桂川をこえて鮎や飴を売り京の町に来る販女です。また、巫女の一種でもあり、婚礼や出産など、家の祝い事に訪れることもありました。頭に巻かれた白い布「桂包（かつらづつみ）」は、皇后から頂いた布であったと言われています

城南流鏑馬列（じょうなんやぶさめれつ）

藤原公卿参朝列（ふじわらくぎょうさんちょうれつ）

平安時代婦人列（へいあんじだいふじんれつ）

巴御前（ともえごぜん）

源義仲の側女。女武将として義仲と供に戦いました。ここでは、『源平盛衰記』より現したもので、天冠や鎧を身に着け、太刀を帯に着け長刀を持っています。従者は折烏帽子に腹巻を着け小刀を帯び、それぞれ弓と馬杓を持ちます。

横笛（よこぶえ）

建礼門院の雑仕。滝口時頼と恋に落ちましたが、時頼が出家すると、その後を追って尼になりました。ここでは、出家した時頼を尋ね嵯峨に行ったときの市女笠に袿姿を現しています。

常磐御前（ときわごぜん）

源義朝の側室であり、牛若（源義経）の母。ここでは、義朝の没後、牛若ら3人の子を連れ六波羅に向かう時の様子を現しています。

紫式部（むらさきしきぶ）

「源氏物語」の著者。ここでは女官の略装です。

清少納言（せいしょうなごん）

「枕草子」の著者。ここでは正装女御装束です。

紀貫之の女（きのつらゆきのむすめ）

ここでは、袿（うちき）、単小袖（ひとえこそで）、濃紅の切袴を身にまとい、手に梅の小枝を持っています。

小野小町（おののこまち）

才色兼備の女流歌人で、絶世の美女だったとされています。ここでの衣装は平安初期の特殊な姿で、当時の神像を参照して作られた装束です。

和気広虫（わけのひろむし）

慈悲心が深く、多くの孤児の養育に励んだことが伝えられています。ここでは、還俗した時の姿で、扇を持った姿です。男女の弧児2名ずつを従えています。

百済王明信（くだらおうみょうしん）

桓武天皇の御代に女官長として仕えていました。これは、当時の女官の最高位です。ここでは、唐衣に裳の唐風の装束で翳（さしは）を手にし、侍女を従えています。

延暦武官行進列（えんりゃくぶかんこうしんれつ）

延暦文官参朝列（えんりゃくもんがんさんちょうれつ）

神饌講社列（しんせんこうしゃれつ）

前列（ぜんれつ）

神幸列（しんこうれつ）

白川女献花列（しらかわめけんかれつ）

弓箭組列（きゅうせんくみれつ）