曼殊院 まんしゅいん

曼殊院は、もともと比叡山西塔北谷にあり東尾坊と称しました。天仁年間（1108～9、平安後期）、学僧、忠尋座主が当院の住持であったとき、東尾坊を改めて曼殊院と称しました。現在の地に移ったのは1656年（明暦2）です。親王は曼殊院を御所の北から修学院離宮に近い現在の地に移し、造営に苦心されたそうです。庭園、建築とともに親王の職見、創意によるところ多く、江戸時代初期の代表的書院建築で、その様式は桂離宮との関連が深く「小さな桂離宮」ともいわれています。

洛北屈指の名刹とされている天台宗の門跡寺院で、青蓮院、三千院、妙法院、毘沙門堂門跡と並び、天台五門跡の1つに数えられています。（門跡とは、皇族や摂家が出家する位の高い寺院の事です。）

サンスクリット語で「妙薬」「愛楽」を意味するという「曼殊」。殊の字がちょっと違うのですが、彼岸花である「曼珠沙華」に由来していると言われています。
「天上の花」とも言われる曼珠沙華。
「吉兆しとして、赤い花が天から降って来る」という、仏教の経典に由来しているそうです。

大書院前に枯山水庭園が広がっていて、国の名勝にも指定されています。白い砂を海に見立てて、2つの島があるように造られており、鶴島と亀島と名付けられています。樹齢400年とも言われる五葉松で鶴を表現し、その根元にあるのが、曼殊院型のキリシタン灯篭です。クリス燈籠、曼殊院燈籠とも呼ばれています。

四季を通して様々な花が咲き誇り、特に、5月の初めごろに咲かせるキリシマツツジは美しく、深紅の花が庭園ととても美しく調和しています。他にも椿、梅、桜、サルスベリ、リンドウ、秋の紅葉も美しく色付きます。

大玄関は虎の間、竹の間、孔雀の間と分かれていて、それぞれの部屋の襖には、虎、竹、孔雀が描かれています。中でも、虎の襖絵『竹虎図』は重要文化財に指定されており、狩野派の中でも代表的な画人「永徳」のものだと言われています。

また、本尊は阿弥陀如来、国宝である「黄不動画像」や「幽霊の掛け軸」「曼殊院本古今和歌集」をはじめとする、多くの文化財を有しています。

【曼殊院】･【庭園】が一ツ星に選ばれています。

※いただける御朱印の種類は、期間によって変わる場合があります。